X
تبلیغات
نماز

نماز پنچگانه

پنج وقت آمد نماز اي رهنمون

 عاشقان را في صلاه دائمون

نيست ز‘ رغبا” طريق عاشقان

سخت مستسقي است جان صادقان

مي كند طاعات وافعال سني

 ليك يك ذره ندارد چاشني

ذوق بايد تا دهد طاعات بر

مغز بايد تا دهد دانه شجر

دانه بي مغز كي گردد نهال

 صورت بي جان نباشد جز خيال

خدمت خود را سزا پنداشتي

 تولواي جرم از آن افراشتي

ما خلقت الجن و الانس اين بخوان

 جز عبادت نيست مقصود از جهان

((مولانا جلال الدين ))

دست نیاز به سوی ذات بی نیاز

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم دی 1388ساعت 18:3  توسط نیکا رسول زاده  | 

رسول باعظمت الهى به ابوذر فرمود : خداوند بزرگ روشنى دیده ام را در نماز قرار داده است . همچنان که محبوب گرسنه طعام و معشوق تشنه آب ، محبوب من نماز است .

اى ابوذر ! گرسنه را طعام سیر مى کند و تشنه را آب سیراب مى سازد ، ولى من از نماز سیر نمى شوم(3) .


آن گاه که از نماز فارغ یافتید ، باز در همه حال ـ چه ایستاده ، چه نشسته ، چه به پهلو ، ـ خدا را یاد کنید و برنامه هاى حق را در زندگى حاکم سازید ، و چون از آسیب دشمن به هنگام نبرد ایمن گشتید نماز را به پاى دارید که نماز براى اهل ایمان حکمى قاطع و برنامه اى واجب است.

                                                                                                          سوره بقره آیه ۸۳


پـیـامـبر خدا(ص ) : نماز مثل ستون خیمه است , اگر ستون محکم باشد طنابها و میخها و چادر کار آیى دارند , اما اگر ستون بشکند نه طنابى به کار مى آید و نه میخى و نه چادرى .


ـ لـقـمـان (ع ) در مـقام اندرز به فرزند خود , فرمود : فرزندم ! نماز را بر پا دار که آن در دین خدا , همانند ستون براى خیمه است , اگر ستون راست و استوار باشد طنابها و میخها و پرده خیمه کار آمدند و اگر ستون راست و استوار نباشد نه میخ فایده دارد نه طناب و نه پرده خیمه .


فاذا قَضَیْتُم الصلاةَ فاذکروا الله قیاماً و قعوداً و علی جنوبکم فاذا اطمأننتم فأقیموا الصلاة اِنَّ الصَّلاة کانَت عَلَی المؤمنینَ کِتاباً مَوقوتاً .

پس چون نماز را گزاردید خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو خفته یاد کنید و هرگاه آسوده خاطر شدید نماز را به طور کامل به پا دارید که نماز به وقت های معین بر مؤمنان مقرر شده است .(نساء 103)



 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم دی 1388ساعت 17:55  توسط نیکا رسول زاده  | 
هرگاه خدا تورا به پرتگاهي هدايت كرد به او اعتماد كن،يا ترا در آغوش خواهد گرفت يا پرواز را به تو خواهد آموخت.
 

استوار ماندن و زیر هر باری نرفتن دین من است.
 

امیر المومنین :با مومنین با ایثار رفتار کن و با سایر مردم به انصاف.
 

امیر المومنین :سکوتت را بیشتر کن تا اندیشه ات بیشتر شده و قلبت نورانی گردد و مردم از دستت در امان باشند.
 

امام صادق:هر که غمی از مومنی بزداید خداوند اندوه های آخرت را از او بر طرف می سازد.
 

پیامبر اکرم : هر کار مهمی با «بسم الله رحمان رحیم »آغاز نشود بی فرجام است.
 

امام صادق :مسلمان کسی است که مردم از دست و زبانش آسوده باشند و مومن کسی است که مردم او را امین جان و مال خود بدانند.
 

خداون فرمود : ای بندگان من همه شما گمراهیدمگر کسی که من هدایتش کنم و همه ی شما نیاز مندید مگر کسی که من از گناه نگهش دارم.
 

امی المومنین : هر چه محبت داری نثار دوستت کن اما هرچه اطمینان داری به پای او مریز.
 

جمله های کوتاه و زیبا در مورد نماز
نماز جنگ با طاغوت است  
نمار راه اولیای خداست
نماز راه مستقیم انسان هاست 
نماز درس شکر گزاری است
نماز جنگ با شیطان است
نماز راس همه ی عبادات است
نماز نردبان ترقی است

نماز میزان سنجش است
نماز اوج اخلاص مومن است
نماز آرا مش دهنده ی دلهاست
نمار طهارت روح است

نماز لوح نیازمندی به خالق است
نماز عزت دهنده ی مومن است 
نمار کلید بهشت است
نماز زیباترین جلوه نیایش است
نماز موجب خشنودی خداست

نماز وسیله ی جهت یابی مومن است
نماز بهترین ذکر است
نماز کامل ترین وصف است
نماز سرچشمه ی خوبی هاست
نماز عطر جان بخش مومن است 

نماز حماسه ای الهی است
نماز کلاس خداشنا سی است
نماز بهترین راه خودکاوی است
نماز بهترین راه تکامل است
نمازاتصال به محبوب است

نماز سلاح مومن است
نماز معراج مومن است
نماز احیاگر دین است
نماز احیاگر ارزش هاست
نماز تکرار نیست معراج است

نماز الفبای زندگی است
نماز حق ا... است  
نماز بی نیازی از مخلوق خداست
نماز ستون دین است 

نماز دزی در برابر حملات شیطان است  
نماز انسان را از سرکشی باز می دارد
نماز عامل تحرک و پویایی است..
نماز روشنی چشم مومن است

نمار زینت عبادات است
نماز پیو ند دهنده ی مخلوق به خداست
نمازکمال ادب است
نماز از فحشا و منکر باز می دارد
نماز اوج نواضع است

نماز خلوتگاه عارفان است
نماز دل را صفا می دهد
نماز کدو رت ها را می زداید
نماز توکل انسان را زیاد می کند
نماز پرواز روح است

نماز گیرنده ی الطاف الهی است
نماز موجب ریزش فیض است
نماز بریدن از خود است
نماز مظهر وارستگی است
نماز نگهدارنده ی دین است

نماز تعهد به خداست
نماز افق ساز زندگی است
نماز اصلاح کننده فرد و اجتما ع است

نماز نشاط آور است
نماز تولد است
نماز زایل کننده پریشانی است
نماز جرات آفرین است

نماز سرود وحدانیت است
نماز جلوه حق پرستی است
نماز وصل عاشقانه است

نماز معامله با خداست
نمار عطیه الهی است
نماز مایه ی فخر بشر است

نمار حضور در محضر است
نماز فرهنگ ساز است
نماز آشنا ترین رفیق مومن است
نماز بیدار کننده هر غافلی است
نمازامید مومن است

نماز هستی مومن است
نماز ذکر در بهشت است
نماز همه ی خواسته حق است
نماز تسلا بخش انسان در بحران است

نماز خروش دریای درون است
نماز فریاد رهایی موجود است
نماز فریاد رهایی از زمین است
نماز فریاد تنهایی در زمان است

نماز ناله زندانی در خاک است
نماز شعر بلند رهایی است
نماز شکوفایی شوق پرواز است
نماز راز گفتن است

نماز پلی است از خاک تا افلاک
نماز پیوستن قطره به دریاست
نماز پنجره ای از برهوت یه ملکوت
نماز پنجره ای است به تماشاگه راز

نماز گسستن طوق علایق است
نماز شکفتن اندیشه است و سبز شدن ریشه
نماز سرمایه ی وصال محبوب است
نماز وصیت انبیای الهی است

نماز ملاک قبولی اعمال است
نماز بهشت خلوت انسان است
نمار نوسازی معنوی است
نماز عالی برین مظهر عبودیت است

نماز راه همه ی انبیاست 
نماز مبارزه با هوی و هوس است
نماز مبارزه با خواسته های غیر عقلی است
نماز اوج خشوع است


امام علی : نماز وسیله ی نزدیک شدن هر شخص پرهیزگاری به خداست.
 


+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم دی 1388ساعت 17:49  توسط نیکا رسول زاده  | 

دین یا کیش یا طریقت یا شریعت، مجموعه‌ای از معارف، عقاید، باورها و قانون‌ها و دستورهایی برای راهنمایی و پرورش انسان و پیشبرد او به سوی تکامل و رستگاری است. مجموعه دین از دو بخش تشکیل شده‌است:

۱- آموزه‌ها و گزاره‌های اعتقادی (هست‌ها /اصول)

۲- دستورهای عملی، اخلاقی و ارزشی که بر پایه آموزه‌های اعتقادی استوار شده‌اند (بایدها /فروع).

 در ادیان مختلف، این آموزه‌های اعتقادی تلاش می‌کنند تا پاسخی برای درک معماهای هستی و آنچه درک نشدنی است (بی نهایت، مرگ) فراهم کنند.

واژه‌های دیگری مانند کیش و مذهب گاه به همان معنی دین و گاه به معنی زیرشاخه‌هایی از یک دین بکار می‌روند.

دین یا آسمانی است یعنی پیامبری آمده و مدعی این است که هر چه آورده از طرف خدا و از آسمان است و یا آسمانی نیست

یعنی حاصل افکار و عقاید یک انسان می‌باشد. از بزرگ‌ترین دین‌های جهان می‌توان از دین‌های ابراهیمی نام برد.

دین‌های ابراهیمی که همه از یک ریشه و منطقهٔ خاور میانه سرچشمه می‌گیرند عبارت‌اند از اسلام، مسیحیت و یهودیت.

دین‌های بابی و بهائی نیز از این دسته و از ادیان نوین هستند.

از دین‌های بزرگ دیگر در جهان می‌توان از بوداگرایی، هندوگرایی و آیین کنفوسیوسگرایی  نام برد.

ادیان لزوماً خدامحور نیستند ولی به نظر می‌رسد تمام ادیان معتقد به ماوراء طبیعت باشند.

دین‌های کهن فراوان دیگری نیز وجود دارد مانند زرتشتی‌گری، مانی‌گری، مهرپرستی و جز اینها.

تعریف دین

امیل دورکیم در صور بنیانی حیات دینی با بر شمردن تعاریف رایج در ارتباط با دین همچون: «دین به مثابه دیدگاهی اعتقادی در رابطه با مواردی که در قالب علم نمی‌گنجد»[۱] و «دین به عنوان دستگاهی برای تنظیم روابط با موجودات خاص همچون خدایان، شیاطین، فرشتگان، ارواح و...»[۲] به رد این تعابیر می‌پردازد و دین را بدین گونه تعریف می‌کند:

"دین عبارت است از دسته‌ای همبسته از باورها و اعمال مربوط به امور لاهوتی (مجزا از امور ناسوتی) که این باورها و عقاید همه کسانی را که پیرو آنها هستند در یک اجتماع اخلاقی واحد به نام امت متحد می‌کند. "

 

اهمیت دین

پیوند دین و انسان، پیوندی دیرین و پایدار بوده، اما این رابطه، در گذر زمان چه در وجه فردی دین و چه در بعد اجتماعی آن، همواره دستخوش تغییرات چشمگیری شده‌است. هرچند دین نقش و عملکردی همواره یکسان نداشته، اما از نخستین جوامع انسانی تا امروز، عنصری اساسی و بنیادین از هر اجتماع انسانی را تشکیل داده و یکی از اصلی‌ترین محورهای صف بندی‌ها و دسته بندی‌ها در درون جوامع یا تمایز ملل از یکدیگر بوده‌است. در جهان امروز نیز، به رغم همه اختلاف نظرها، مجادلات و مبارزات، مباحث و تفسیرهای متفاوتی که از ماهیت و وظایف دین به دست داده شده، به نظر نمی‌رسد که از اهمیت و میزان گسترش و حضور آن در حوزه‌های خصوصی و عمومی زندگی بشری کاسته شده باشد.

(ادامه دارد)

منبع:

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%DB%8C%D9%86

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم آبان 1388ساعت 19:12  توسط نیکا رسول زاده  |